你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？

而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。

这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

凡事大有好处：第一是　神的圣言交托他们。

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信吗？

断乎不能！不如说，　神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”

我且照着人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义吗？

断乎不是！若是这样，　神怎能审判世界呢？

若　神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？

为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。